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HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱

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【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱の詳細情報

【画 題】 「茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 (約)幅 32.6cm× 丈 149.3cm・軸先寸【略 歴】  前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛 相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風(相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。掛け軸 蝶 二重箱。書画「高野山 秀善」書。掛軸 田能村正東山人画賛 山水人物漢詩図 共箱 C 8679A。‼️早速値下‼️リサイクルFORT‼️二重箱入り‼️古い掛軸二本セット‼️山水図雪景色掛軸。書道作品「無」岡本白濤作。曽宮一念 風紋〜 書 額 日本 額装 色紙。淡路額縁入り 書。【青岸渡寺】 那智の滝 西陣織 掛軸。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。【真作】掛軸 一行書 吉語書 書道 書作品 墨書 書道美術 縁起物 R143。【 現代俳人7人9葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 東 手書上金 100代 1907。真作/花園大学名誉学長/山田無文/冬嶺秀弧松/書/布袋屋掛軸HK-161。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『処処聞啼鳥 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。南郷旧夢 長巻 街景図 掛軸 330cm。竹の水墨画 掛軸。みみ 文革前稀少品 太筆書道筆、唐筆 經天緯地 武林邵芝巌精選 純羊毫。真作/清水公照/一負/茶道具/茶掛/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-889。大徳寺派 佐藤一秀和尚画賛 藤娘に白珪尚可磨。上海工芸 蘇州湖筆 碧浪 など 3セット。掛け軸 「岡本白濤」作。「神人業」色紙 岡田茂吉師揮毫 明主様 世界救世教 直筆 真筆 雲竜金銀振り。佐久間象山 書 紙本 掛軸(検索:松本藩士 勝海舟 吉田松陰 坂本龍馬)。⭕️雨畑硯 新品美品 雨畑硯開祖 機山堂 深澤粂次郎硯舗 11代 石渓 五三寸大。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。菊花図 掛軸 肉筆 福平 落款 印章有 木箱付 200cm 床の間 秋掛け

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